Среща с Франк Фукери

В : Какво ви вдъхнови да станете писател и как започнахте своя писателски път?

Франк: Един брат, който стана мой приятел, беше посветен в ложа на Великия ориент на Франция GODF, където инициатичните дейности бяха заменени от разговори за обществото. Нашите обмени и дискусии го убедиха да продължи по пътя си още известно време. След това един ден той ми каза:

„С твоя усет към педагогиката трябва да пишеш за чираците, за да ги информираш и да им спестиш преждевременно напускане.“

Така през 2014 г. се роди „Наръчник за оцеляване за чирак, който иска да напусне“. Това беше преди 9 години и оттогава времето мина, а аз в момента завършвам своята 11-та книга.

След това стартирах мрежата www.onvarentrer.fr, която оттогава се разрасна със своите 6 000 членове, това беше преди 7 години.

И накрая, преди 2 години стартирах с екип от 40 доброволци вестника www.450.fm, който днес има 7 000 читатели на ден.

В : Можете ли да ни разкажете за вашия масонски път и как той повлия на вашето писане?

Ф : Започнах с франкмасонството преди 20 години в мъжка ложа. Няколко години по-късно преминах към смесена ложа, защото вече не си представях да работя само с мъже. Идвах от света на духовността на японските и китайските бойни изкуства.

Влизайки в ложата, забелязах липсата на обучение. Ето защо оттогава написах 2 книги, за да отговоря на нуждите на чираците без инструктор, а на следващата година дойде ред на калфите. Продължавайки по инерция, подсилен от 3 мандата като достопочтен майстор в 3 различни ложи – една в Стария и приет шотландски ритуал (REAA) и две в Мемфис-Мицраим – се възползвах от възможността да направя „Наръчник за помощ за много самотните достопочтени майстори в ложата“.

Днес току-що пуснах в издателство Numérilivre своята 10-та книга, която е посветена на Франкмасонството чрез тялото и на символичните и енергийни декодирания: „Ключовете към едно ново франкмасонство чрез тялото“.

Това е отговор на това, което все повече липсва в ложите – смисълът на практиката, интегрираща материята и нематериалното. Франкмасонството според мен е твърде интелектуализирано и недостатъчно материализирано.

В : Какъв е вашият процес на писане? Имате ли специфични рутини или ритуали, които ви помагат да влезете в състояние на писане?

Ф : Както ми каза един ден един книжар, аз съм автор, а не писател. Аз разказвам преживявания, споделям знания. Виктор Юго беше писател.

Що се отнася до мен, достатъчно ми е да отделя един час, да включа компютъра си, да сложа слушалките си, за да се концентрирам върху писането. Имам късмета да мога бързо да се съсредоточа върху текста си. Признавам ви, че най-доброто време за мен е вечерта, защото всички спят, социалните мрежи са в покой, телефонът ми е безшумен… и тогава всичко става плавно, за да мога да пиша.

Изграждам архитектура, която ще бъде скелетът на моето произведение. След това добавям материята около него, опитвайки се да бъда възможно най-прецизен и балансиран. Хвърлям идеите на екрана много бързо. След това чета и препрочитам, за да изгладя всичко, така че музикалността на текста ми да ми се струва балансирана и хармонична.

Отдавам значение на няколко елемента. Сред тях, разбира се, можем да цитираме идеята за предаване на съдържанието, трябва също да се вземе предвид ритъмът, изборът на думи… Всичко това често ми напомня на музикална композиция.

В : Какво според вас отличава вашето писане от другите във вашия жанр и как успявате да останете оригинален и иновативен в работата си?

Ф : Монтен казваше: „Аз не преподавам, аз разказвам“, това е донякъде моят принцип. Имам късмета да съм развил журналистически тип писане, много плавно и лесно за четене. Днес е по-сложно да се пише в балзаков стил, отколкото в миналото, защото очакваният ритъм и времето, отделено за четене, вече не са същите.

Читателят очаква развлечение, постоянно събуждане в четенето си. Той прекарва времето си в четене на кратки съобщения и жонглира с множество медийни инструменти, които го форматират и вече почти не му позволяват да си отдели време да прочете един натруфен и твърде сложен текст.

Така че стилът ми е плавен, това е за формата. Що се отнася до съдържанието, тук също имам късмета да бъда педагог, за да позволя предаването на идеите в дух на добро настроение и удоволствие. Преди всичко се стремя да отключа желанието у моя читател, но със сигурност не и да му покажа, че съм по-висш от него. Опитвам се да бъда еднакъв в писането си и в живота си.

За мен писането е като вземането на думата в ложата – ако говорещият иска думата, за да повтори това, което току-що е било казано, или за да се изтъкне, той не споделя, той действа егоистично. Всичко е в желанието за споделяне. Колкото повече даваш, толкова повече получаваш, това е интерактивно и многопосочно.

В : Как се справяте с писателския блок и как оставате мотивиран, когато работите по дългосрочен проект?

Ф : Както ви казах току-що, аз съм автор, а не писател. Така че нямам никакъв писателски проблем. Аз съм щастлив и реализиран автор. Работя само по проекти, които ми носят удоволствие.

Ако е принуда, това означава, че не съм на мястото си. За да ви дам пример, с група съмишленици от десетки сестри и братя стартирахме преди две години вестник, който след 24 месеца произведе повече от 4 000 статии.

Това е огромна работа по писане, препрочитане, проследяване, анимация. Всичко това е равносилно на това да искаш да създадеш енциклопедия, която никога няма да има край. Ако удоволствието не е налице, това няма да проработи. Но ние констатираме с удоволствие, че читателите са налице и нашите абонати искат още. Това за мен е успехът.

В : Можете ли да ни разкажете малко за последната си книга? Какви теми изследва тя и какво послание се надявате читателите да извлекат от нея?

Ф : Вече говорих малко за това по-рано. Франкмасонството според мен в момента е в състояние на съмнение и страх. Ето защо то отчаяно се вкопчва в миналото и се вцепенява. Обикновено в период на криза трябва да се действа, защото този период е благоприятен за промени.

Ето защо разнищих масонството, което познавах, за да интегрирам универсално телесно декодиране, което изучавам с бойните изкуства повече от четиридесет години. Някои виждат в посвещението само митична драматургия на умствена информация. В действителност то е напълно отпечатано в тялото и се разкрива отново при всяка инициатична покана.

Какво да кажем и за 4-те вида храна на Франкмасона, от които само две са цитирани (твърда и течна), защо не говорим за насочването на мисълта и обработката на въздуха по време на фазите на дишане?

Опитайте се малко да живеете с лош въздух или 30% дишане в продължение на един час и след това вижте резултата от вашето размишление или действия. Всички тези аспекти са проучени и разработени в „Ключовете към едно ново франкмасонство чрез тялото“ в издателство Numérilivre.

В : Имате ли съвети за начинаещи писатели, които тепърва започват и искат да подобрят занаята си?

Ф : Да, първият съвет е един въпрос: „Това, което имаш да напишеш, интересно ли е за твоя читател?“. Ако писането е средство за предаване и съдържанието е богато, това е хубав подарък за читателите.

След това, втората точка се състои в насърчение. Никой велик писател не е получил наградата „Гонкур“ първия път, когато е хванал перото. Никой не става отличен от първия опит. Затова трябва да полираш камъка си и да започваш отново, докато станеш много добър.

Полският пианист Артур Рубинщайн каза през 60-те години: „Ако не свиря един ден, аз го чувам. Ако не свиря два дни, жена ми го чува. Ако не свиря три дни, публиката го чува“. Същата логика е и при писането, трябва да се практикува.

В : С какви предизвикателства сте се сблъсквали като писател и как сте ги преодолели?

Ф : Писането е постоянно предизвикателство. Става въпрос за предизвикателството да успееш да напишеш четимо произведение. Това никога не е спечелено предварително. След това трябва да бъдеш издаден и това не е по-лесно, защото писателите станаха многобройни след COVID.

Книгите са инвестиции, които трябва да бъдат рентабилни, и издателите имат труден живот. Пазарът е труден, защото всичко е в мутация в света на творчеството и разпространението. Читателят от 2023 г. е несравним с този от 1980 г.

Преди няколко години BFM озаглави репортаж: „за 25 години два пъти повече публикувани книги, но все по-малко четени“. Що се отнася до мен, успях да премина изпитанието на писането, а след това и това на издаването, създавайки Éditions LOL.

След това издадох 4 други произведения при независими издатели, за да не бъда класиран в рубриката на самоиздадените автори. Всичко това е дълъг път и трябва да се адаптираш към всяко ново изпитание.

В : Имате ли любими книги или автори, които са повлияли на вашия стил на писане или са ви вдъхновили във вашата собствена работа?

Ф : Да, наистина, четях много в миналото и автори като Стефан Цвайг или Патрик Зюскинд ми дадоха желание да пиша със същата плавност. Чейки Балзак, си обещах никога да не стана толкова талантлив… със същия стил. Струва ми се, че всеки артист трябва предварително да копира, след това да възпроизвежда, преди да иновира със своя личен стил. Детето прави като баща си, след това един ден го надминава, за да извърви своя собствен път.

В : Какви са вашите бъдещи писателски проекти и има ли нещо друго, което бихте искали да споделите с вашите читатели или начинаещи писатели?

Ф : Имам 3 или 4 проекта, които остават в папките на моя компютър. Всичко е готово за стартиране на писането, но още не е дошло времето. Междувременно се издават нови книги и въпреки това последните се родиха по време на обяд няколко месеца по-рано, и хоп… 3 месеца по-късно те са в книжарниците. В действителност процесът на създаване е доста мистериозен. Нещата покълват, създават се и се разпространяват. Това е магията на живота. Мисля, че всеки артист функционира повече или по-малко по същия начин с редуване на ред и хаос.

В : Кои са най-важните принципи и ценности на франкмасонството, които искате да изтъкнете във вашите книги?

Ф : Аз съм дълбок привърженик на инициатичното масонство. Съзнавам, че франкмасонството се състои от група практикуващи, които се разпределят от една страна с активни активисти за обществените дела и от друга страна практикуващи, които работят например по египетските ритуали, чиито практики за някои биха могли да бъдат оприличени на магьосничество. Всичко това обаче се нарича франкмасонство.

Ако бях роден по време на Третата република, няма съмнение, че щях да стана франкмасон, за да движа обществото напред. Сега, когато масонството е напълно проникнато от стотици асоциации или групи, по-активни и ефективни от FM, не виждам никакъв интерес да прекарвам 2 часа с престилка, за да слушам дъски, които понякога идват от Wikipedia. Правя го много добре у дома и излизам от това също толкова подхранен.

От друга страна, духовният аспект ме привлича в най-висока степен. Говоря в последната си книга за упадъка на католическата християнска църква във Франция от 120 години насам: „През 1900 г. 34,5% от света е бил християнски; през 2020 г. тази цифра е 32,3%. Тази относителна стабилност обаче прикрива зрелищни промени в демографията на християнството. Цифрите разкриват, че през 1900 г. 82% от християните са живели в Европа и Северна Америка, а през 2020 г. тази цифра е спаднала зрелищно до 33%. (Източник: Световен анализ на Лозана; март 2021 г.; „Християнството свива ли се или се преобръща?“; https://tinyurl.com/statistiquesChretiens.)“. Но човекът не може без вярвания и ритуали. Как ще задоволи той оттук нататък тази нужда? Със сигурност не в ложата, за да води разговори без инициатичен интерес за края на живота или ГМО. Франкмасоните в момента представляват 0,2% от френското население. Това означава, че сред 99,08% от светските французи, половината са сменили религията си от миналия век, но не са дошли при масоните да подхранят тази нужда. Въпреки това масонството би било в състояние да отговори на тази нужда от духовност. Но за това е необходимо да се създаде нов клон, който би могъл да отговори на тези очаквания. Всичко това ще извърви своя път, защото има много точки за развитие.

В : Как се развива франкмасонството във вашия опит и как това се отразява във вашето писане?

Ф : Току-що ви отговорих, обществото е в мутация, технологиите от своя страна вървят още по-бързо и аз съм внимателен наблюдател на всичко това. Тези мутации, съчетани с моята лична еволюция, ме водят към подхранване на проекти за още по-голямо споделяне. Каква загуба е да запазиш за себе си добрите открития, които правим.

В : Какво е ключовото послание, което искате да предадете чрез вашите масонски книги?

Ф : Ключовата дума се съдържа точно в последното ми заглавие: „Ключовете към едно ново франкмасонство чрез тялото“. Моята настояща задача не е лесна, защото днешните произведения се разпределят в три основни категории. Има книги по масонология, книги, които повтарят това, което е било писано стотици пъти от 3 века насам, и накрая книги за проспекция. Предлагането на книга по история може да бъде интересно от интелектуална гледна точка, но това по никакъв начин не движи нашето изкуство напред. Това е просто осветяване на миналото, което ни позволява да разберем какво сме правили досега. Що се отнася до пренаписването за пореден път на книга по вече третирана тема, това със сигурност може да проработи, но не носи нищо особено за еволюцията. Ако сравним с произведенията за проспекция, те не са лесни, защото са силно оспорвани от старите, консерваторите и пуристите. Иноваторите не винаги имат лесен живот.

Що се отнася до ключовото послание, то вероятно би било…: „Отидете бързо да се абонирате за 450.fm, ако искате да четете трансверсална, универсална и безпристрастна информация“. Имам чувството, че прозелитизмът на някои масонски домове по-скоро затваря, отколкото освобождава своите членове. Необходимо е да се излезе от проповедничеството, за да се влезе в ерата на прозрачността. Ако мислите, че преувеличавам, знайте, че някои обединения във Франция открито бойкотират 450.fm и призовават своите членове да направят същото чрез циркуляри. Когато се стигне до такова ниво на глупост и страх, не трябва да се учудваме, че толкова много масони напускат след няколко години. Това е и доказателство, че прозрачността в комуникацията все още не е норма. Междувременно това е тази, която избра нашият вестник, и не смятаме да променяме ориентацията си през следващите години.

В : Какви съвети бихте дали на масон, който желае да напише книга за франкмасонството?

Ф : Не знам какво бих могъл да му кажа, освен… Започни и прави като всички останали, в началото ще се луташ, а след това ще стане по-добре. Това е просто учене.

В : Появиха ли се интернет и цифровите инструменти като инструменти, които могат да ви помогнат?

Ф : О, да! Вероятно никога нямаше да пиша толкова много, ако компютърът не съществуваше. След това, благодарение на интернет моите публикации станаха по-прецизни, по-пълни. Преди трябваше да се ходи в библиотеката, за да се проверяват бележките, датите, препратките. Днес всичко е по-бързо и по-прецизно. След това, за разпространението, моите книги имат личен уебсайт.

Така че това е директен начин да станеш известен и да продаваш онлайн без посредник. Можем да говорим и за социалните мрежи за популяризиране на новостите. Да, да живее интернет, да живеят социалните мрежи.

В : Има ли други точки, които искате да засегнете, които не сте имали възможност да развиете в предишните въпроси?

Ф : Средната масонска книга има тираж около 300 екземпляра. Един автор получава от своя издател 8% след година или две, обикновено след 301-вия екземпляр. Така едно произведение, което може да отнеме няколко месеца работа, носи финансово повече или по-малко 500 € след 600 продажби, от които ще трябва да се извадят социалните осигуровки. Бързо се разбира, че в областта на франкмасонството рядко има автори, които печелят пари или си изкарват прехраната с това. Не всеки може да се казва Жак Равен или Ерик Джакомети.

От страна на славата, помолете който и да е масон да ви цитира 5 масонски автори, след третия става сложно. Така че това е микропазар, който съответства глобално на това да станеш икономически актьор в град с население като Сент Етиен или Тулон. Никой не може да стане милионер в толкова малко пространство.

Така че единствената мотивация за писане към масонския свят трябва да бъде водена от смисъла на споделянето и братството. Удоволствието от предаването, накратко. Нашите библиотеки и други книжарници наброяват около 15 до 18 000 масонски заглавия, от библиография от около 135 000 книги. Виждате добре, че сме само една малка капка вода. Нека бъдем скромни.

Свързани продукти

Категории

Масонски регалии (престилки, ленти, презраменни ленти)Ленти и масонски бижутаПодаръци под 20€Престилки и комплектиБижутерияБижута за ложа