Масонският календар

Калина Стоянова
Експерт по продукти и подбор с над 15 години опит в търговията

Най-разпространеният масонски календар

Най-често срещаната форма на масонски календар се състои в добавянето на 4000 години към гражданската година. Така 2025 г. става 6025 г. в масонския календар. Но кога започва тази масонска година?

Тук съществуват различия, които днес все повече изчезват. Английското и по-общо англосаксонското масонство, последвано от германското, съгласува масонската година с гражданската, започваща на 1 януари. Това е най-логичният подход. Френската масонска традиция обаче дълго време отбелязваше началото на масонската година на 1 март, за да се доближи до еврейския обичай. Това водеше до факта, че датите през януари и февруари запазваха годината от предходния период. Според тази система 28 февруари 2025 г. става 28-ият ден от дванадесетия месец на 6024 г., тъй като 6025 г. започва едва на 1 март. Това е доста непрактично и може да бъде източник на объркване. Да не говорим за финансовата година, която тече от 1 януари до 31 декември по гражданския календар… Ето защо днес в повечето символични послушания се налага практиката масонската година да съвпада с гражданската.

Масонски календар

Но какви имена на месеци се споменават в масонския календар? Дълго време се използваха имената на еврейските месеци. Системата обаче не е последователна, тъй като еврейските месеци следват лунна логика и имат по 29 дни. В резултат на това 12-ият месец (Адар) периодично се дублира, за да се създаде месец ВеАдар. Ако просто присвоим еврейските имена на месеците към нашите, принципът губи своя символичен смисъл. Ето защо той постепенно беше изоставен. Великият ориент на Франция, например, направи това през 1826 г.

Най-честата практика днес се състои в посочване на поредния номер на деня и месеца, последван от масонската година, след което се добавя гражданската дата. Например, изписва се: „27-ият ден от 1-вия месец на Годината на Истинската светлина 6025, т.е. 27 януари 2025 г. от вулгарната ера“.

„Годината на Истинската светлина“ е най-честата формулировка на френски, докато на английски често се казва “in the year of masonry”. Срещат се и латинските форми A.L. (Anno Lucis, година на светлината) или A.M. (Anno Mundi, година на света).

Произходът на масонския календар

Дали използването на масонски календар, добавящ 4000 години към гражданската година, е наследство от древните оперативни зидари или от първите спекулативни английски масони от XVII век? Съвсем не. Този обичай се появява с раждането на съвременното масонство, което обикновено се свързва с основаването на първата Велика ложа в Лондон през 1717 г. Андерсън е този, който за първи път използва това летоброене в своите Конституции от 1723 г.

Но какво е могло да означава такова датиране? Някои са виждали в това знак за толерантност, целяща да предложи рамка, която вече не се определя единствено от християнската традиция. Това със сигурност е малко анахронично, тъй като при Андерсън няма фундаментално поставяне под въпрос на християнската традиция. Предложената тук толерантност се отнася до християнския свят, който е разделен на няколко деноминации след Реформацията, и все още не е ставало въпрос за приемане на членове от други религии. Изборът на масонската година е имал по-скоро за цел да утвърди древния и първичен характер на масонството, чийто произход се слива със сътворението на света.

Джеймс Ъшър

Защото тук става въпрос именно за произхода на света. Масонството се вдъхновява от датировката, определена от Джеймс Ъшър (1580-1656), архиепископ на Арма и примас на Ирландия в рамките на англиканската общност. Този протестантски прелат публикува между 1648 и 1654 г. три труда по библейска хронология и стига до заключението, че светът е създаден 4004 години преди Христа, и по-точно в нощта преди 23 октомври! Тази датировка дълго време се приема за истина от англосаксонските протестантски среди и днес се поддържа само от някои фундаменталистки и креационистки кръгове. Любопитно е да се отбележи, че до 90-те години на миналия век изданията на френския превод на Библията от Джон Нелсън Дарби (1800-1882) все още съдържаха бележка под линия, посочваща „4004 г. пр. Хр.“ за първия стих от Битие. Тази бележка изчезва в изданието от 1996 г.

Именно теорията на Ъшър е възприета от масонството през XVIII век, като 4004 се закръгля на 4000 за улеснение на изчисленията. По този начин масоните не са подкрепяли никаква форма на библейски фундаментализъм, а просто са следвали общоприетия консенсус. Едва от XVIII век геолозите започват да осъзнават, че светът е много по-стар, отколкото се е смятало дотогава. Масоните не са искали да установят псевдонаучна догма, а по-скоро да потвърдят, че масонството по своя принцип е толкова старо, колкото и светът, независимо от неговата възраст.

Други масонски календари

Макар масонският календар, вдъхновен от теориите на Джеймс Ъшър, да е най-разпространен, той не е единственият. Други хронологични изчисления или исторически препратки са вдъхновили други масонски календари. Ето някои примери:

Старият и приет шотландски ритуал избира да следва датировката на света според еврейската традиция, която го отвежда 3760 години преди Христа, а не 4004. Така към гражданската година е трябвало да се добавят 3760 години. Тази система вече почти не се използва.

Други дати, които не са свързани със сътворението на света, също са вдъхновили масонски календари.

Календарът на Кралската арка започва от 530 г. пр. Хр. – дата, обикновено приемана за възстановяването на Храма от Зоровавел. Ерата се изразява чрез A.I., Anno Inventionis, т.е. година на откритието, във връзка с откриването на тайния свод.

Освещаване на Храма в Йерусалим, от Андреа Микиели (1542-1617)

Кралският и подбран майстор (Royal and Select Master) започва своята хронология от 1000 г. пр. Хр., т.е. от освещаването на Храма на Соломон. Тогава се говори за Anno Depositionis (A.D.), за да се припомни полагането на Ковчега на Завета в Храма.

Що се отнася до тамплиерските степени (Строго тамплиерско спазване, Рицари тамплиери), тяхното датиране започва с основаването на Ордена на храма през 1118 г. В този случай, разбира се, трябва да се изважда, а не да се добавя 1118 към текущата година. Тогава става въпрос за Anno Ordinis (A.O.), година на Ордена.

Полезността на масонските календари

Имат ли масонските календари реална полезност? В практически план – със сигурност не, дори напротив. Техният интерес е основно символичен и ни говори за начина, по който масонството се позиционира в хода на историята. Чрез това то се стреми да се свърже с някакво основополагащо събитие, което му придава легитимност.

Повърхностният поглед би могъл да разглежда масонския календар като обикновен фолклорен обичай. Но той не е по-фолклорен или нелепи от това да носиш престилка и да боравиш с масонски чук и длето в ложата!