Египетски ритуали (Мемфис-Мисраим, ORUMM)

Ритуалът на Мемфис-Мисраим: регалии, различни от останалите в масонството

Ритуалът на Мемфис-Мисраим се ражда от сливането на две течения през 1881 г., под почетния патронаж на Джузепе Гарибалди. От една страна, ритуалът Мисраим, внесен във Франция около 1815 г. от братята Бедарид. От друга, ритуалът Мемфис, изграден около Жак-Етиен Марконис дьо Негр. Резултатът включва до 90 степени, допълнени от съпътстващи степени, които в някои послушания достигат общо 97. Робер Амбьолен възражда практиката на ритуала във Франция през 60-те и 70-те години на XX век, със създаването на структури като ORUMM. Тази многостепенна архитектура обяснява защо регалиите на ритуала се отличават ясно от тези на Масонски декори за сини ложи ДПШР – древен и приет шотландски ритуал: повече цветове, повече египетски символи, много по-изразена визуална прогресия между първите и високите степени.

Престилки и ленти Мемфис-Мисраим: как да разпознаете степента

Престилката на синя ложа Мемфис-Мисраим следва класическите кодове (подгънат триъгълник, подходяща лента), но добавя египетски символи, липсващи в другите ритуали: анкх, уреус, сфинкс, степенна пирамида. Считано от степента Рицар на Пеликана и Орела (18-та според някои номерации на ритуала), престилката става червена и включва розенкройцерски атрибути. Лентите на философските степени (от 30-та до 90-та) използват цветове, кодифицирани по нива: черно за степените кадош, виолетово за административните степени, бяло и златно за върховните степени. Масон, който поръчва своята регалия, без да познава тази кодификация, рискува да носи декор, който не отговаря на действителната му степен — честа грешка сред братята, свикнали с Френски ритуал Груасие – декори на Великия ориент на Франция, чиято цветова гама е много по-сдържана.

Ложови бижута и пръстени-печати за египетските степени

Бижутата на степените в този ритуал се носят като висулка на лентата или като пръстен-печат. Повтарящите се мотиви (уреус, анкх, окото на Уджат) възпроизвеждат египетската иконография, приета от ритуала от самото му създаване. Гравиран пръстен за 90-та степен има смисъл само за брат, действително достигнал тази степен: това не е обикновен декоративен аксесоар, за разлика от това, което понякога се среща в каталозите на общото масонско бижутерство.

Копчета за ръкавели, значки и вратовръзки: ежедневните аксесоари

Извън тенутите, много братя от Мемфис-Мисраим носят значка или копчета за ръкавели, гравирани с печата на ритуала, за да покажат принадлежността си, без да разкриват степента си. Това е практическа разлика спрямо ложовите декори, запазени единствено за ритуалните тенути.

Ръкавици, шапки и церемониални шпаги

Белите ръкавици остават нормата в почти всички ритуали, включително Мемфис-Мисраим: ще ги откриете в нашия раздел Масонски ръкавици, с размери от S до XXL. Шапките варират повече: тока за офицерите, шапка с пера за някои административни високи степени, тюрбан за степените с изрична ориенталска препратка. Церемониалните шпаги, използвани при посвещения и тенути за по-висока степен, обикновено тежат между 900 г и 1,4 кг, с острие от 70 до 90 см; изборът зависи от предназначението (строга ритуална тенута или декорация за кабинет).

• Сини степени (1-3): бяла престилка с кант, синя лента, бели ръкавици
• Капитулни степени (4-18): червена или черна лента, специфично бижу-висулка
• Философски степени (19-33/90): виолетова или бяло-златна лента, пръстен на степента, церемониална шпага

За братята, преминали през Декори за майстори и офицери на синя ложа, древен и приет шотландски ритуал ДПШР преди присъединяването си към Мемфис-Мисраим, разликата в кодификацията често изненадва при първата покупка. Същото важи и за тези, идващи от Декори за сини ложи на изправения шотландски режим (РШИР), където палитрата остава съзнателно ограничена.

Подаръци и символи на принадлежност за франкмасони

Дискретен пръстен-печат, значка или вратовръзка с емблемата на ритуала са подходящи за отбелязване на издигане в степен или годишнина на ложата, без да изискват формализма на пълен декор. Тези предмети се носят извън храма, за разлика от престилките и лентите, запазени за тенутите.

Често задавани въпроси